随着开年央视中国诗词大会的热播搭配

随着开年央视《中国诗词大会》的热播，又一轮的国学热在社会中传播开来，各类国学书籍受到了读者们更多的关注，各类有声平台的国学类产品也是频频上线，且受到广泛订阅。

《平心平天下》的新书首场读者见面会

随着开年央视《中国诗词大会》的热播，又一轮的国学热在社会中传播开来，各类国学书籍受到了读者们更多的关注，各类有声平台的国学类产品也是频频上线，且受到广泛订阅。着名青年学者廖彬宇认为，学习国学，除了重新认识中华文化的精神内涵，增进对人生的重新认识，对企业管理、家庭建设和人生规划方面也能给予极大地智慧启发。6月4日下午，廖彬宇先生在北京三联书店召开了自己的新书《平心平天下》的新书首场读者见面会，与读者朋友们讨论分享国学的智慧。

廖彬宇是少年成名的青年学者，从六岁起开始诵读儒、释、道经典，兼及百家学说，并以经史合参的方式，独立自学。通过对中华优秀传统文化的学习，充分汲取了传统文化的滋养，油然生出一种“ 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 ”的气魄，立志传承弘扬中华优秀传统文化。

廖彬宇

事实那样我们就失去了优势上，廖彬宇的弘扬传统文化之路也并非坦途，一路上，他遭受到了外界的质疑，但这些质疑在他看来并非挫折，他认为：“热衷于议论别人的人，都成为了别人成就的推动力，能承受争议的人，争议都终将被历史沉淀。”他自幼以来，便坚定地走在传承发展中华优秀传统文化的自信之路上，一路上也凭借过人之学和超常的恒心与毅力征服了争议、赢得了尊重。

他以无背景、无学历的少年之身，陆续创建了四为堂、四观书院和四知书屋，足迹遍及四海，讲学于大江南北，受众有政府机构、高校、以及企业家。

在自己这本即将发行的新书中，廖彬宇创造了许多概念，并将这些概念任意拼组、贯通。在见面会上，廖彬宇首先谈到的就是“一”。他说：“中国文化起源于‘一’，本体论是‘一’，一的最高表现形式是‘和’。基本形态为‘纯’。”

关于国学与现实的连接，廖彬宇先生认为“ 国学”是“ 治国平天下之学 ”的简称，进而提出了“ 国学 ”就是“内圣外王之道与经世致用之学 ”。他认为“平天下 ”是指人的内圣修养达到极致，使境界与“ 天 ”持平，当人的境界能够与天持平的时候，人心就是道心，也是天地之心。此时所见一切，都在自己眼界与境界之下，这便是所谓的“ 平天下 ”。换言之，“ 平天下”也是“ 天人合一 ”的另类表述。当人能够达到这个境界时，就足以去影响、改变天下之人。通过内圣修养达到了极致的“ 平天下 ”修为，做出影响、改变世人的“ 平天下 ”外王事业的作为。所以“平天下 ”三个字，就包含了“内圣外王 ”与“ 经世致用 ”的全部内涵，成为了中华优秀传统文化的终极指向与终极追求。

“ 平天下”的修为与作为，要从“ 正心”开始。所以，本书因此得名——《 平心平天下——传统文化中的内圣外王之道与经世致用之学 》。

活动现场

在活动现场，廖彬宇和读者分享自己的观点，他认为中国文化是关乎“心”的文化，心是最大的因地，所以被称为“心地”。如果心地负面，比如充满了各种欲望、贪婪，就会迷失心智，容易招来危险的结果。他还谈到要“推倒一世之智勇，开拓万古之心胸。”有心胸就会有包容。没有包容，不是证明别人的不行，恰好说明了自己的渺小。我们自甘堕落，又见不得别人的成长。嫉妒，让我们成就了别人，丑恶并摧毁了自己。我们之所以没有成就，是我们没有包容，也没有德行。

从空性的角度而言。空性，能让我们超越一切，看淡一切，释然一切。如果说儒家让我们提得起，佛家就让我们放得下，道家让我们看得开。再大的名利，都是空空如也。再大的争议，也都是过眼云烟。

新华社近日提出了号召：“英雄不容诋毁，言论要有底线。”

廖彬宇在活动现场，对此他向透露了事件的原委表示高度赞同。他认为社会是需要“激浊扬清”的，是需要正能量引领的。我们不应该诋毁、嘲笑有理想、发善心善愿的人。当这些人发散出了正能量，并有行善之举时，身边的人和社会都是同样受益的。

最后，廖彬宇表示，中华优秀传统文化是中华民族在连绵不绝的历史长河中改造自然和社会、促进自身不断发展过程中形成的思想文化成果的总和，是祖先留给我们弥足珍贵的精神财富，是建设中国特色社会主义不可或缺的重要文化资源。我们对传统文化的传承与发展，应抱有一种复兴而非复古的态度。唯有这样的态度，才能去粗取精、与时俱进，结合现代社会和未来发展的需要，挖掘出传统文化中优秀的部分，充分发挥其现实意义。

（：王怡婷）