高考加油以小众引领大众让大众变成吃瓜群众魏家

《人类简史》，光看这个书名，很多人都已经提不起阅读的兴趣了，其实这本书真的是非常的经典，它回答了一系列人们关心的问题，可读性非常的强。这本书由以色列作家尤瓦尔·赫拉利撰写，在去年他又出了一本书，叫做《未来简史》，经常看畅销榜的人一定不会陌生，这也是一本神奇的著作。下面一起来看看吧!

《未来简史》抓住了“以数据改变世界，以神人替代智人”的硅谷精英心理，以小众引领大众，让大众变成吃瓜群众。

最近一段时间，看到有这样一句广告语：“没看过这本书的人，将被永远甩在2016”。这本书就是当前很热门的《未来简史》。这本书真有这么可怕吗?我的回答是，没有那么可怕，即使不看这本书你也一样可以走到2020。

2011年，以色列作家尤瓦尔·赫拉利出版过一本《人类简史》，回顾了从10万年前生命起源到21世纪的人类发展史，回答了一系列人类关心的问题。为何我们能登上生物链的顶端，最终成为地球的主宰?我们真的了解自己吗?我们过得更加快乐吗?我们知道金钱和宗教从何而来，为何产生吗?人类创建的帝国为何一个个衰亡又兴起?为什么地球上几乎每一个社会都有男尊女卑的观念?为何一神教成为最为广泛接受的宗教?科学和资本主义如何成为现代社会最重要的信条?

《人类简史》一书对这些问题的生动解答让赫拉利一举成名，成为超级畅销书作家，在我看来，可以说《人类简史》还是一部相当不错的书，因为这本书能够从跨学科的角度分析过去，用最通俗的语言解释一些人们关切的问题，让人类重新审视自己。

2016年，赫拉利写出了另一本书《未来简史》也是一片好评。可以说是2017年春季以来最火的一本书。这本书说了什么呢?我把它归纳为一句话的话，那就是“生命就是算法”。

算法指的是进行计算、解决问题、做出决策的一套有条理的步骤。按照赫拉利的解释：生物行为也是算法控制的，感觉、情感和思想也不过是一种算法。

当你有点半信半疑的时候，广告语是这样说的：2017烧脑奇书，颠覆认知，刷新你的世界观，错过这本书的人将错过未来!

真是这样吗?记得犹太人有一句非常有名的格言，把它送给这位犹太历史学家赫拉利实在是再恰当不过了：“人类一思考，上帝就发笑”!上帝笑什么?下面，我们就从四个方面来近距离感受一下这本让上帝都发笑的《未来简但又都不是其成功的真正原因。凡客的成功史》吧。

哪里是什么历史?不过是猜想未来而已

我们知道，赫拉利是一名历史学家，但是在《未来简史》中，这名历史学家却有些不务正业了，他不谈历史，开始谈物理。物理学家是做什么的?

在书中赫拉利提出了几个比较有冲击力的观点，21世纪作为“智人”我们已经基本告别了饥荒、瘟疫与战争三大难题，但同时，我们可能会攻克死亡壁垒，找到永生可能。也就是说，我们有可能长生不老、长久幸福、获得神性一般的能力。在解决这些新问题的过程中，科技将颠覆人类的“常识”，打破我们已有的规则，秩序，甚至赖以运作的社会体系。我们会失去自由意志，我们的生命将会无机化，我们需要将意识上传到非有机体上，通过科技实现植入或替代。我们的意志和欲望，都成为算法和生物化学系统的产品，我们将面临“无用”而被淘汰的窘境!绝大部分人将沦为“无用的群体”，只有少部分人能进化成具有某种特质而发生改变的“神人”。

听起来有点意思吧?当下人类最惧怕的就是死亡，死亡焦虑一直是人类的第一大焦虑。可是在作者笔下，死亡这个课题未来将会很轻松被攻克，也就是说，未来我们即使不吃唐僧肉也有可能实现“长生不老”。

《未来简史》

作 者：尤瓦尔·赫拉利

出版社：中信出版集团

听起来赫拉利的大胆设想，够任性。但是有点常识的人就会发现：《未来简史》中出现的多处所谓的科学事实，不过是报纸上的道听途说，其可信度大打折扣。当历史学家出身的赫拉利，在没有科学试验的背景下，如此大谈科技，大谈未来，那是相当大胆，也是相当不靠谱儿，而最靠谱儿的历史专长在这里倒没有发挥多少。

如果要问我对《未来简史》的评价，借用台湾著名音乐人谭健常的歌曲《我悄悄地蒙上你的眼睛》，改编一下就是对《未来简史》最恰当的书评：“你悄悄地蒙上我的眼睛，让我猜猜你是谁，从科技到科幻到未来，就是没有历史的名字??”

哪里是什么历史学家?不过是科幻作家

赫拉利在最后一章“信数据，得永生”的说法，提出了让抽象数据成为神人。大家都知道，数据自然不可能自己成为神人，掌握数据的人或公司才是那个虚拟时代的神人。让数据成为神人，不过是掌握数据的人讲给你听的故事而已。《未来简史》中也多处提到，硅谷的亿万富翁们投入毕生财富，都在研究延长生命、提升幸福、控制心灵和社会的科技。他们才是“信数据，得永生”的人。

“如何永生”?书中提供了三种方式：第一种，通过生物技术的方法，给人的有机体升级。第二种，半机械人工程，给有你获得的外链当然质量不会高到那去机体的器官装上仿生设备或者在细胞血管里注入非有机体。第三种，重新造一个完全的非有机生命体来替代有机体。如果按照以上永生的方式，以后，我们的子孙再也不用担心去××俱乐部被警察带走了，因为在未来，各种欲望都是如此容易满足。也许到时我们唯一的苦恼，是眼前放着林志玲小药丸和范冰冰小药丸，你犹豫不决，最终还是选了刻有“金城武”的那颗。人类攫取资源、填充自己欲望的能力在加速增长，未来的人，也许就是会在药物和电脑游戏中满意地度过一生。对于这样的场景，在很多艺术科幻类的电影作品中，我们会看到，如果一旦这样的科幻成了现实，那么，原来电影中那些恶人就会利用科技坏事，人类将进入一个完全无规则的环境。那时候，即使生命存在，也是野蛮生长，混乱无序。原来所有文明的基础，人和人之间的协作都将面临解体，人类文明必须重新构建人和人的关系。如此脑洞大开的讲故事能力，赫拉利已经接近科幻作家啦。

哪里是什么有用?不过是挺有趣

有一位读过《未来简史》的企业家，给了四个字的评价“净扯犊子”。不过，实事求是地说，虽然有点扯，但扯得挺有意思。

这里是这样讲故事的，拿聪明的猴科动物狒狒举例，狒狒看到附近树上挂着一串香蕉，想要去吃，但是旁边埋伏着一只狮子。狒狒该冒着生命危险去摘香蕉吗?不去摘香蕉饿死的概率和摘香蕉被狮子抓住吃掉的概率做对比。这里面需要测算狒狒与香蕉的距离、狮子距离香蕉的距离、狮子的状态、狒狒的速度、狮子的速度预估、狒狒的饥饿程度、香蕉的成熟度等等。最后狒狒得出一个决策结论，然后去执行。

狒狒的生物算法会让狒狒感觉到饥饿，看到香蕉又会流口水，但是狮子出现却让狒狒感到恐惧和颤抖，所有的情感和欲望都在大脑里面通过神经递质交互，最后根据这个生物自己的胆子大小以及对香蕉食物的喜好程度等综合做出决策，导致执行。如果这次生物算法运算的结果是抢香蕉，否则要饿死，那么狒狒就可以瞬间感受到一股力量充满四肢，肌肉紧绷，血脉偾张，帮助它快速冲向香蕉并逃离狮子的追踪。最终，能够传承到今天的生物，都是算法比较优秀和能够适应环境的，否则就会中途夭折，物种灭绝。

这个例子也引出了作者贯穿全书的基本观点：人类每时每刻的选择，都是算法决定的，小到该吃什么穿什么，大到择偶和投资，都是生物算法的结果。那么一见钟情也是算法吗?作者看来当然是啦，你不能预测你会对谁一见钟情;甚至当你遇到一见钟情的人之后，你会发现Ta跟你的很多所谓的爱情观并不完全吻合。当你跟一个恋人走到了尽头而分手以后，回看当初，你也不知道自己为什么会鬼迷心窍爱上Ta。《未来简史》的观点是：这里的鬼迷心窍所提到的“鬼”就是“算法”。这还真有点意思。

历史学的任务是“求真”，未来学的任务是“猜想”

写历史的高手，未必是写未来的行家。谈到未来人类社会，赫拉利的科学素养就有点露怯了，可以说还比不上60年前维纳的水平。

维纳是谁呢，美国数学家、控制论的创始人，1950年他就写过一本书，书名是《人有人的用途，控制论和社会》，里边是这样写的：

当个体人被用作基本成员来编织成一个社会时，如果他们不能恰如其分地作为负着的人，而只是作为齿轮、杠杆和螺丝钉的话，那即使他们的原料是血和肉，实际上和金属并没有什么区别。不论我们把我们的决策委托给金属组成的机器抑或是血肉组成的机器，维纳的结论是：除非我们问题提得正确，我们绝不会得到正确的答案的。

除非我们问题提得正确，我们绝不会得到正确的答案的。维纳说得多好啊。这样智慧的论述，在《未来简史》中怎么都找不到。

所以欧洲权威杂志《经济学人》发表了很不客气的书评，认为在《未来简史》中，赫拉利倾向于用科学来标榜自己，用了一些例如生物技术、纳米技术和人工智能的词汇，但他没有严肃地对这些话题进行展开。相反，他像是在做一场TED演讲般，一笔带过。他的论断相当模糊，正如飞转的轮胎钢圈一样，永远看不清真实的辐条在哪儿。给人留下的只有幻象。评论最后说：虽然有大量的读者对这恢宏巨著十分敬仰，但从根本上来说，这只是一部肤浅、华而不实的作品，充斥着浅尝辄止和令人失望的泛化处理技巧。

我们私房课的其他老师也做了研究，还发现了一个致命的逻辑矛盾。这本书的书名是什么?《未来简史》，历史是过去，未来还没来。你到底是讲那些已经发生的事，还是讲未来的事?讲已经发生的事，那就是历史学，你的任务就是“求真”，讲还没来的事，就是未来学，你的任务就是“猜想”。很明确，这本书并不求真而是猜想。这也不一定就错，但把没影儿的事叫历史就是真真地错了。其实啊，不用故弄玄虚，直接叫《未来畅想》反而好些。

这里边就有个令人奇怪的现象了，《未来简史》价值不高，但是书卖得脱销，钱赚得发笑。作者赫拉利名利双收原因在于：《未来简史》是一场成功的泛营销。他找到了人类的痛点，他知道你害怕什么，担心什么，他从你的痛点出发，让你既焦虑又好奇，因为无从求证，所以他可以一本正经信口开河，信马由缰自说自话，而你也没有证据反驳，只能将信将疑，他也不需要为此承担什么，这是他的聪明之处。而且，他还有高明之处：他在给不同国家不同版本的时候，会悄悄地暗合你的国家文化，给你最容易接纳的价值观和人物，比如，给中国的版本，赫拉利甚至写到了慈禧。

火有火的道理，这一点上作者还有一个诀窍：抓住小众。之前我们思卓私房课上解读过一本书叫《小众行为学》，赫拉利在他的第一本书《人类简史》的时候就抓住了一部分精英小众，这次推出《未来简史》更是抓住了“以数据改变世界，以神人替代智人”的硅谷精英心理，以小众引领大众，让大众变成吃瓜群众。看着这群人云亦云的吃瓜群众，上帝就笑了。笑归笑，对《未来简史》这本书，上帝可没说看和不看。于是思卓老师还得给出意见。依我的见解：如果作为历史书，你就别看了;如果作为科普书，你可看可不看;如果作为哲学书，你可以看，如果作为营销书，你必须得看。