五一节长假物业

“五一”节长假，我从西安回到故乡韩城。张文科（西河岩）先生提着一包书稿找上门来，要我过目并写序。我望着他俊峭的面容和浓下一双深亮的眼睛，便满口应承了。

白天游薛峰水库，观党家村民居瑰宝，晚上拜读《子夏与西河文化新探》书稿，假日充实而有趣。看完张先生这部厚重的著作，我“刮目相看”，感到它是目前写“子夏与西河”唯一的系统的学术专著。我曾经到山东曲阜孔庙参观，看到子夏（卜商）的塑像，被列为十二哲之一，文学科弟子。以后便在《韩城文庙》一书中把子夏和他的后裔简述了两节。我还拜读过《龙门》、《韩城报》上几篇关于子夏的文章。但像张先生这样比较全面系统的书稿，我还没有发现。

吾以为，该书写出了“三个重头戏”。一是子夏与西河文化的内涵。考证出西河既指水系，又指区域名称；子夏居西河是战国时的魏西河，而非春秋时的卫西河；子夏教衍西河为“流动教学”，以韩城为中心，北至河津汾州，南至合阳大荔。读书育人，安国保民，是西河文化的特色；创法家私学，育法家学子是西河文化的精髓；开创儒法兼融，是子夏为西河文化注入新的血脉。二是龙门西河与东西文明交流。提出一部中华文明史，就是三百年西部、三百年东部的文明交替；龙门西河是东西文明交流的桥头堡；龙门西河是子夏创法家私学和孕育西河文化的发端地；子夏是战国初期首位推进文明西进的先哲；子夏西河教授对东西文明交流的积极作用，可以从司马故里文教兴旺得到启示。二是子夏语录新版。他把子夏言论分为学与识、处世与人生、治国与交友、子夏轶事四部分和26个小题，进行注、译、评，颇有新意。

北京大学汤一介教授说：“传统的思想只有赋予现代的诠释，适应当今世界是的需要，才会有长久的生命力。”的确，张先生的“新探”，把子夏与西河这一古老的文化课题，换了一种审视角度，发现了新的闪光点，使其具有历史价值和现实意义。读此书不仅可以获得历史文化知识，而且可以开拓视野，为把韩城建成关中东北部经济中心和百强市提供一点作用。

张先生退休后，“皓首穷经”，北上延安、延川，南下杭州、绍兴，中涉合阳、大荔、河津，注足韩城，较全面地搜集了子夏与西河方面的资料、碑石、轶事，为龙门的文化旅游事业提供了可信的文史文物。下编中收集的传说故事，如“西河教授的故事、“子夏献计智退秦兵”、“孔子师徒不入秦的传说”、“西河温泉的传说”等，读来很有趣味。

虽然书中个别提法和观点还需要推敲同议，还有待于以后的文物考古来充分证实，但作为三师（工程师、律师、教师）的张先生来说，涉猎文史研究领域，取得如此可喜的成果，是应当肯定和赞扬的。

是为序。

也有外因。 　　内因中的一个重要因素 吉 春

2004年5月7日于龙门书屋

共 1068 字 1 页 转到页 【编者按】名人给别人写序言，这是一种为他人做嫁衣的具体表现，一部好的书籍，在一个知名度较高的作家的推介下，这本书无形之中，与读者之间产生了一种亲和力，其中收益的是作者最直接的现实冲突！欣赏！推荐！【木马社团：山形依旧】

1楼文友：201 - 07:51: 6 感谢山形依旧社长关于 名人给别人写序言，这是一种为他人做嫁衣的具体表现 的按语！因昨天忙于召开 吉春文学院首次工作会议 ，迟谢为歉！ 世界文化名人、著名史学家、文学教授、诺贝尔文学奖候选人、世界文学艺术家协会荣誉主席吉春