学者与作家吧

学者与作家，用不同的方式解读当下，理解当下，批判当下，让学术为人们解惑释疑，用文学供人们宣泄和反思。

201 年12月 0日，“201 凤凰年度译著”经过众多学者、先生的甄选，呈给读者品评、参考。在推出的五种著作中，《中国现代国家的起源》与我们很有亲切感，因为从名字就不难看出，这是一部紧扣中国当下社会命运的书。“《中国现代国家的起源》是汉学家孔飞力以中国经验为个案，来验证其关于 现代国家 是如何形成的一部论文集。在我们看来，这是同类书籍中分析架构最完整且深入的一本论著，其中一些极为重要并耐人寻味的思索，足以使此书得到对中国命运关切的人们的重视。另外，孔飞力的历史写作素来以文字精巧和意蕴深邃著称，而译著也很好地体现了这一点。”评选分析这样解读本部译著。

在转型期的纷繁、复杂和急速变幻中，当下的中国人对自身命运有着迫切而深刻的关注，毕竟，只有知道何去何从，才能心里踏实、步伐坚定。如果通过学者的解读，能够明了我们走过的道路，看清未来的发展方向，对安抚我们的焦虑、迷茫有莫大帮助。在豆瓣最受关注图书·非虚构类作品榜中，这本译著上升到了第五位，说明都市人群对此书的认同。

对当下中国社会发言的，有孔飞力这样缜密研究的学者，也有满怀深情和忧虑的作家，前者用现实说话，后者力图用虚构的文学手法，演义出超越现实的另一个家国面貌。后者的代表人物阎连科，近期推出了长篇小说《炸裂志》，将名为“炸裂”的村庄的三十年变迁描述给读者。阎连科以神实主义的写作手法，荒诞、夸张地呈现了一个百人乡村走向超级大都市的过程，将经济发展中走向富裕的狂野欲望，撕心裂肺的两性博弈，家族的仇恨，历经沧桑依旧温暖的无功利的坚持，融合在了一起。这部作品既是一部乡村志，也是一部精神史和心灵史。

神实主义是阎连科提出的一种新的文学创作概念，2011年他在《我的现实，我的主义》一书中首次提出了这个名词。神实主义即是在创作中摒弃固有真实生活的表面逻辑关系，去探求一种“不存在”的真实，看不见的真实，被真实掩盖的真实。阎连科在访谈中这样解释，同样是描写一条河流，我不关心河面上的情况，浪花像什么，河水怎样流，而是直接去探索底下的河床是什么样子。《炸裂志》是凤凰好书榜201 年10月的头名，也是新浪图书 201 年11月文学好书榜的亚军。可见，业界对此书评价不低。在凤凰卫视的《开卷八分钟》里，主持人梁文道用了三期时间介绍这本书，并与读者分享了其中的精彩章节。在书中，阎连科用夸张、荒诞的笔法，揭示了炸裂村“男盗女娼”式的发展模式，也表达了自己对当下人心的批判。

学者与作家，用不同的方式解读当下，理解当下，批判当下，让学术为人们解惑释疑，用文学供人们宣泄和反思，紧贴时代命运，承担知识分子的。这样的追求，这样的探索，比起自说自话式的研究，自娱自乐式的写作，得到同人和读者的认可，自在情理之中。

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