生活是乡土创作唯一源泉

作者：袁学骏

周喜俊的长篇小说《当家的男人》，被看作其几年前长篇电视剧《当家的女人》的姊妹篇。这既是作者新世纪以来农村题材创作的继续，也是创作思路和方式上的一次转轨。《当家的男人》集中描写了一个男子汉、一位国家干部——时涌泉，向我们讲述了他回乡扶贫的故事。

时涌泉响应上级号召回到家乡进行了一场“十年抗战”，形成了一部干部扶贫创业史，干部人生价值观、政绩观、群众观念的变革史和升华史。作者通过时涌泉回到太行故乡枣树村进行扶贫的曲折过程，提出了一个怎样才能从根本上改变农村落后面貌的时代课题。作者告诉我们，不要忘记故乡父老，不要忘记衣食父母的农民，要像时涌泉那样树立扶贫新理念、创造扶贫脱贫新路子。时涌泉下乡十年便是着眼于未来，这个典型人物的意义正在于此。时涌泉是农村新理念的代表，现代文明的代表，科学发展的代表，也是优秀传统精神的传承者。时涌泉和《当家的女人》里的张菊香虽然身份不同，经历不同，但都处在改革开放的历史环境中，处于新旧思想的斗争旋涡中，处在经济发展的多重阻力中，都是真正的历史前进的开拓者。发生在他们身上的一系列曲曲折折，生动地演绎着历史的迂回前进和农民精神的不断提升。

应当说，时涌泉扶贫创业的故事，显示了现实主义创作的力量，让我们看到周喜俊始终认定生活是创作的唯一源泉，能够长期地坚持深入观察和体验生活，不断从生活中发现新的人物、新的故事，不断产生新的创作 和不断超越自己，走出一条扎扎实实的艺术创新之路。周喜俊来自农村，内心有一种恋乡情结，能够与农民亲如一家，真正了解农民的苦辣酸甜和他们丰富的内心。她认为，反映农村的火热生活、为农民树碑立传是自己的天职，所以她甘心情愿为他们讴歌，为他们代言使得许多老人家赖着不走；谢长廷说是国民党强暴台湾的女人。从《辣椒嫂》以来，周喜俊式的新乡土文学是非知识分子视角的，与柳青、赵树理等人之作有共同点又是当今改革时代的新乡土创作。她善写农村，更善描写农村女性，主要是泼辣大方的新女性。80年代的辣椒嫂、90年代电视剧《孔雀岭》中的柳梦兰，新世纪以来的张菊香等都是她倾心塑造的新女性。周喜俊善于编织故事，并且善于从生活中寻找新的情节和细节，形成自己的原创。无论《辣椒嫂》还是《当家的女人》，她都以故事性强取胜均具备较明显的优势。。这部《当家的男人》首先具有取材立意的优势，而且用丰富新颖的情节和细节塑造了一位下乡扶贫的男主人公。第一章写时涌泉第一个站出来要求下乡，既为同事当了替身，也显示了他义无反顾回报家乡的决心。在一场场挫折面前，他不气馁不退缩，凭着乐观主义精神支撑着自己。他目标坚定，意志刚强，而又能屈能伸、刚柔相济。作者将一个现代干部的智慧和素质与传统的真诚、善良有机地结合在一起，形成了人物形象的立体感。由于生活依据充足，书中尽管有虚构却没有虚假之感。也由于作者对原型人物的深入理解和她结构故事上的技巧运用，使这部作品情节发展层层递进而引人入胜。

周喜俊的乡土创作提醒我们：创新，不是坐在象牙塔中的“为艺术而艺术”，也不是迎合市场的媚俗创新；不是一味模仿现代派的哀伤颓废，或后现代派否定英雄、销蚀崇高的游戏，而应是格调清新、立意高远。伟大的时代正在召唤着作家，贴近时代、描写现实是作家们首要而责无旁贷的。

（：郭婧涵）