公交左手仓央嘉措

左手仓央嘉措，右手纳兰容若

????一切众生都是过去父母????

????一切众生都是现在菩萨????

???? 一切众生都是未来佛????

????????????龚金华????????????

仓央嘉措与纳兰容若，一个是认定的转世灵童，却寻觅着不负如来不负卿的双全之法；一个是注定的庙堂权臣，却常有远离高门广厦，心系山泽鱼鸟之思。

两个难逃命运的人，怀揣着同一种淡泊离世的深情。在一生的寻觅与伤怀中，留给我们一篇篇绝世情话。

他们有着不同的命运，却有着同样的诗性，同样的真实与纯净。我们也因这一份真诚，至今感动不已。

仓央嘉措说：

但曾相见不相知，相见何如不见时。

安得与君相决绝，免教生死作相思。

纳兰容若说：

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都还如初见时的模样该多好呀！

若只是初见，一切美好都不会遗失。很多时候，初见，惊艳。蓦然回首，却已是物是人非，沧海桑田。

仓央嘉措说：

住进布达拉宫。

我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头。

并处罚金。我是世间最美的情郎。

纳兰容若说：

回廊一寸相思地。

落月成孤倚。

背灯和月就花阴。

已是十年踪迹十年心。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

小小回廊，不知承载多少相思，今夜，月华如练，人却落单。转眼十年，景依旧，心依旧，人已不在。

仓央嘉措说：

好多年了。

你一直在我的伤口中幽居。

我放下过天地，却从未放下过你。

我生命中的千山万水。

任你一一告别。

世间事，除了生死。

哪一件不是闲事。

纳兰容若说：

谁念西风独自凉？

萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重。

赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

孤影流转于西风之中，倍觉秋风惊凉。周围是黄叶纷纷，不禁黯然神伤而关闭疏窗。

将思绪追忆到曾经的点点滴滴，混合着身后的微微残阳，不禁悲从中来。

仓央嘉措说：

我是佛前一朵莲花。

我到人世来，被世人所悟。

我不是普度众生的佛。

我来寻我今生的情。

纳兰容若说：

辛苦最怜天上月。

一昔如环，昔昔都成玦。

若似月轮终皎洁。

不辞冰雪为卿热。

凄清冰冷，橙暖圆润；无论阴晴亏盈，遑顾有情无情。面对孤独了就举杯邀请的盛情，无奈了就春花秋月何时了的怨怼。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。就连天上的月亮每月也要一次盈圆，可哪怕自己愿意付出生命温暖你，却永远不能团聚。

仓央嘉措说：

那一天，我闭目在经殿香雾中。

蓦然听见你诵经中的真言。

那一月，我摇动所有的经筒。

不为超度，只为触的指尖。

那一年，磕长头匍匐在山路。

不为觐见，只为贴着你的温暖。

那一世，转山转水转佛塔。

不为修来生，只为途中与你相见。

纳兰容若说：

山一程，水一程。

身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更。

聒碎乡心梦不成，故园无此声。

出门在外的日子，又怎么会是完全顺利没有障碍的呢？

风雪夹杂，道路崎岖，天气寒冷，睡眠因此支离破碎，被风声雪声聒碎，被惆怅和伤感搅乱，哪里还有好梦可言？

这是三百年前拥有着绝世才华的两位诗人，也是两个清凉孤绝的生命。

人已故去，隽永的诗句却永在世间静静流淌，被那些有缘的人，一次次记起，又一次次传诵。

在他们各自的寂寞与悲伤中，因世间那份最深情的爱，世界变得温暖；因这份温暖，使他们的生命并不苍白。

龚金华

菩提的果实落入凡间，无声的奏响生命的空山。思想化作飞鸟盘旋，他们的文字赋予文字以羽翅......

禅院，清风，莲荷，青烟，悠远的钟声，何处是你？处处是你！

他们在各自的生命中，用最纯真的天性，写着灵魂里的诗。

一个生命若有爱，便不苍白，他们都是，世间最美的情时而发呆郎。

人世间最美的东西莫过于情感，而情感又偏偏是难以捉摸，难以预料的。就像花与露，云与月，仿佛永远相拥着，却又仿佛永远分离。情之一字，直教人生死相许，也教人痛断肝肠。情感是花，美得让人窒息；情感是药，苦得让人心疼。而有时候，情感是毒，越是情深，毒性越强。而偏偏，多情的人愿意将自己陷在情感的旋涡中，宁愿心痛…

一片叶，它无法控制风的方向，更无法控制季节的更替。人生，也只是一片叶，即使在最翠绿的时节，也无法预知是否会遭遇风暴的洗礼。在命运面前，我们太过卑微。即使是纳兰这样一身贵气与才华，可以人间的人，也还是要在命运的旋涡里痛苦地跋涉。他的骄傲，他的淡泊，都不能阻止他走上一条寂寥的道路…

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如若我是来还债的。

那就尽量多还一些。

宁人负我，我不负人。

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如若我是来报恩的。

那就尽量多报一些。

今生为人实属不易。

我要把人性发挥到极致。

GJH

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本文相关词条概念解析：

纳兰容若

纳兰性德（1655年-1685年），叶赫那拉氏，字容若，满洲正黄旗人，原名成德，避太子保成讳改名为性德，一年后太子更名胤礽，于是纳兰又恢复本名纳兰成德。号楞伽山人。清朝著名词人。父亲是康熙朝武英殿大学士、一代权臣纳兰明珠。母亲爱新觉罗氏是英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。其家族——纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，十八岁参加顺天府乡试，考中举人。十九岁参加会试中第，成为贡士。康熙十五年补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。拜徐乾学为师。他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受皇帝赏识，为今后发展奠定基础。他的词以“真”取胜：写景逼真传神。词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色“。著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等，纳兰性德于康熙二十四年（1685年）暮春抱病与好友一聚，一醉一咏三叹，而后一病不起。七日后，于康熙二十四年五月三十日（公元1685年7月1日）溘然而逝，年仅三十岁（虚龄三十有一）。

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两位最美情郎的遇见。仓央嘉措与纳兰容若。仓央嘉措与纳兰容若，一个是认定的转世灵童，本该一生尊荣，却寻觅着不负如来不负卿的双全之法，留下无数空灵而多情的诗句；一个是大清第一词人，注定的庙堂权臣，却常有远...

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但曾相见不相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。——仓央嘉措人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日...

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