文学作品里的疾病与疗愈

在文学作品中，疾病有被美化的一方面，比如结核病。但更多的情况，疾病一直是人类的敌人和梦魇。疾病让人对命运产生困惑，震动人们的心灵与情感。因而也常常成为文学聚焦的命题。在优秀的文学作品中，对疾病进行叙述，审视，对人性的弱点进行犀利的透视。 青年歌手姚贝娜因患乳腺癌去世，引发社会大众强烈关注。很多人哀叹一个年轻的生命凋谢太早，也有很多人开始反思自己的生活方式。 更有不少人不约而同想起那些关注身体、疾病与心灵重建的文学作品。比如毕淑敏以专业的心理咨询师背景出身写就的小说《拯救 》，香港纯文学作家西西以亲身经验写就的小说《哀悼 》，用纯文学的手法探讨疾病与灵魂的关系；复旦因患癌去世的青年女教师于娟的病中日记集《此生未完成》，协和在职女医生写给女性认识自己的《只有医生知道》，则让读者近距离了解病人与医生直接与疾病打交道的“现场”，给人强大的启发和冲击；美国哲学家苏珊·桑格塔的思想檄文《疾病的隐喻》，国内资深历史学家杨念群《“再造”病人》，则是从政治、社会、历史的深度，探讨疾病的更深处含义。 文学的述说和表达，也是对疾病一种对抗。近期走红的“脑瘫”女诗人余秀华说，“诗歌一直在清洁我，悲悯我。”诗歌对于这位因脑瘫导致身体残疾的女诗人，成了一支拯救灵魂的拐杖。 曾当过医生的日本著名作家渡边淳一，谈到自己从医的经历时他深有体会：医生一定要从逻辑推理的角度来观察病人，但小说是非逻辑的，它所覆盖的恰好是逻辑企及不到的领域。当然两者都需要对人的关爱，只是体现的方式不同：医学是通过肉体达到理性的结论，而小说则是从精神上探究理论无法解决的问题。 纯文学中的疾病与治疗 医生出身女作家写心理治疗小说 探讨病人精神尊严 《拯救 》是一部被称为“国内首部由专业的心理咨询师型作家撰写的心理治疗小说”。作者毕淑敏，是知名女作家，同时也是资深心理咨询师，从事医学工作20余年。在《拯救 》中，她饱含人文关怀精神，描写了一群乳腺癌患者的艰难心路，探讨癌症病人的精神尊严、人性复杂等终极话题。 与其他疾病题材类小说不同的是，《拯救 》关注的重点，是从心理学的角度入手。对于乳腺癌患者来说，不单单要承受死亡本身的挑战，还因面临女性部分特征丧失的可能性。所以，她们也承受着比其他癌症患者更沉重的心理上的压力。小说讲述一位心理学博士组建乳腺癌患者心理治疗小组的故事。老干部、硕士生、下岗女工、白领丽人、性别不明的神秘来客，七位不同身份的乳腺癌患者，联成一个紧密的小组团体。她们携带着各自的人生故事，怀着对死亡的畏惧，相聚一处。从紧张、恐惧到从容、积极面对，从而得到一次次心灵的蜕变和一次次生命的提升。 小说并没有去普及防治乳腺癌的知识，而是用一种心理疗愈和人文关怀，告诉世人，乳腺癌是可怕的杀手，当一些人不幸被击中，该如何以最积极的状态去自救和面对。从而也促发人们对生命、死亡进行终极而彻底的思考。拯救 “我们不会允许麦当娜在这里强行推销西方价值观。”，其实也是在拯救心灵。香港严肃文学作家西西 自剖患病经验用文学“自疗” 《哀悼 》是一部以文学手法缜密撰写的关于乳癌，以及医疗、自救的小说。叙事者以病人的真实身份，打破禁忌，剖析自己染患乳癌的现实，描写治疗的过程，病后的种种反省，朋友的关怀支援。身罩癌症魔魅，作者用文学的笔触，剖析人生的如真似幻。也让人感叹，这许多年来人类的进展神速，我们如今的生命力，却明显相对地在萎缩。小说还启发读者，面对我们生命经验中隐秘领域，应该积极建立起求知、理性的态度。书中许多章节对读者有实际启发，而其中的意象联想和奇妙的比喻，则对文学读者展示了想象的魅力。 对于香港作家西西，内地很多读者知道的较少。她19 8年生于上海，1950年定居香港。2005年，她曾继王安忆、陈映真之后获世界华文文学奖，获奖作品是长篇小说《飞毡》。2011年，香港书展把“年度作家”的荣誉授予了西西。 小说《哀悼 》中有作者自己曾经患乳癌的生命体验，她在自序中写道：“不是从一个专家的角度，而是以病人的身份，写她治疗的过程、病后的种种反省。把疾病揭露，也是病人自我治疗的一种方法。” 非虚构讲述生命痛与爱 协和在职女医生讲医学故事 有些真相不应“只有医生知道” 在中国协和医科大学妇科肿瘤学医学博士，北京协和医院妇产科医生张羽看来，在中国，即使高知阶层的女性，对“必备的”身体知识的了解和储备也少得可怜，“即使是一个知识女性，对自己的身体的了解程度也可能不到5%”。而帮助女性真正了解自己的身体，懂得爱护并知道如何爱护自己，让女性真正掌控自己的身体、命运和生活的方向，不再受到无谓的伤害。 她的《只有医生知道》一书，有类似小说的情节铺陈，又有实用知识点的医学普及，作者张羽的笔调随性、风趣。通过讲述一个个生动的故事，在幽默而不乏温情的叙述中，力图帮助女性真正了解自己的身体，懂得爱护并且知道如何爱护自己，让女性真正掌控自己的身体、命运和生活的方向，不再受到无谓的伤害。 一本出自专业名医之手的书，知识性、专业性和揭秘性名称是“佛山市南海区丹灶镇银河老表蔬菜专业合作社”。如今一共有社员36户，这些都是可以想象到的。关键是，这本书竟然写的还这么有叙述魅力，有不错的文学性和可读性。那只能说，这就是高水平。而这本书的热销，也可证明，以专业知识为基础，讲述医学故事的优秀读物，是多么受到广大群众喜欢。 患癌女博士病中日记 震撼读者心灵反思生命真谛 “在生死临界点，你会发现，任何熬夜等于慢性自杀。如果有时间，好好陪陪你的孩子，把买车的钱给父母亲买双鞋子，不要拼命去换什么大房子，和相爱的人在一起，蜗居也温暖！” 2岁的海归博士、复旦大学优秀青年教师于娟，2009年12月被确诊患乳腺癌，被诊断只余下不长的生命。在与病魔抗争的过程中，在生死的边缘，她通过“复旦教师抗癌记录”的微博和“活着就是王道”的博客，记录她生命最后的旅程，并彻底反思自己此前的生活细节，表达她的乐观和坚强，她对生命的留恋，她对疾病和人生意义的思考。这些日记打动了无数读者，成为上热帖。 2011年4月，于娟去世。她的病中日记，被出版社整理成书《此生未完成》。读者从中看到一个人在最本真的状态下，对世人发出的由衷建议：爱惜身体，保持健康，尽量多陪伴家人朋友，是人生非常重要的内容。作为一名女博士，于娟的日记，文字流畅、思考有深度，更是让读者对命运无常唏嘘不已。 大师解析疾病与社会 女学者的战病檄文：疾病不仅仅关乎身体 纵观世界文坛，病人世界、病房在很多大作家笔下，更多是一种隐喻或象征，比如索尔仁尼琴的《癌病房》，契诃夫的《第六病室》，尤其是苏珊·桑格塔的《疾病的隐喻》。 苏珊·桑格塔与西蒙·波伏娃、汉娜·阿伦特被并称为西方当代最重要的三大女知识分子。桑塔格以其卓然于文学之上独立而坚定的批判精神，产生了广泛而深远的社会影响。她本人与癌症抗争几十年，写下的论文《疾病的隐喻》，被称为是“人类疾病史上最伟大的思想作品之一”。面对疾病，这位女学者说，“即使拥有傲人的知识，都无法对抗，不论是惊慌委屈甚至愤怒，都无法改变这个事实。”她进而反思并批判了诸如结核病、癌症等如何在社会的演绎中一步步隐喻化，从“仅仅是身体的一种病”转换成了一种道德批判，并进而转换成一种社会压迫的过程。 历史学家的追索 探讨“病人”概念的社会史 历史学教授杨念群在《“再造”病人》中，讨论现代意义上的“疾病”观念，是怎么在中西医冲突的过程中形成的。 他首先讲了好几个故事，诸如当传教士把西医带到中国时，当时的中国人是怎么对白大褂产生恐惧的，等等。该书探讨了晚清以来的中国人如何从“常态”变成“病态”，又如何在近代被当做“病人”来加以观察、改造和治疗的漫长历史。在这个意义上，“治病”已不仅仅是一种单纯的医疗过程，而是变成了政治和社会制度变革聚焦的对象。 虽然是一部学术性很强的社科类著作，但作者的写作很有文学性。大量的实地细节，散发着非虚构魅力的故事，新颖独特的叙事手法，彰显出现代“新史学”文章美学风格。比如，在这些场景中活动的人物既有西医传教士、助产士和社会改革者，亦活跃着坐堂中医、顶香看病人和走方行医者，还有各类政治家和赤脚医生的身影。 （实习：白俊贤）