云南麒麟人的
王苏者,云南麒麟人,性灵慧敦厚,行敏达有节。母蚤亡,父多疾,弟幼。初中,无力以继学,遂失而供其弟。苏嗜好儒学,多读经史,常自学于野。其昼侍父事农不怠,夜读书习文不辍,十余年如一日。尝曰:“欲志古之道,践行仁义。”之暇,苏好行公义,常恤鳏寡,施以无报。里人皆言善,以“苏子”称之。
其村僻壤,建完小,无师,聘之,乃往,教语文。苏日复乾乾,兢勉为之。尝云:“思想乃人之本,善恶之别在于思想之异,当以君子之道化之。”遂以所学之仁道授学生。其言辞严正,朴实易懂,学生多喜。未几,学生恭俭有礼,孜孜不懈。适时,政策下,可考而正身。苏考,中,成一正式老师耳。
一日,苏寻思:“盍聚全村之人而教化之?”乃立一牌匾于校门口,上书:仁道之论,下注其名。民不识,未往。遂改:说书,民少往。苏于每周末讲授一次,然民甚少。苏思之不得。
校有一女子,名李芸,志愿者也。芸惊于苏之所为,慕苏之仁义,告之曰:“何不挨户明之以理?”苏曰:“善。”二人挨户往而告民曰:“周末于校广场举行文艺活动,望往。”民皆笑而道:“愿往。”其村三百余户,时完,已玉兔升空、北斗折中矣。二人遥望冥空,拊掌大笑道:“乐道行道,实维我仪,之死矢靡慝。”
集资39亿元发展中、美与港三地地产。[了解详情] 适日,民如潮涌,应约而来。苏、芸大喜,揖礼延之。民席地而坐,欢嘻笑语不绝。苏亦席地面民而坐,道:“各位乡里,小子叨扰!今时,国家繁华,四海升平,民得其时而养,食饱居安,可谓盛矣!然陋亦多现矣。人情善念渐淡,偷窃犯科泛起,比比类是。何也?盖思想之未进矣。孔子曰:‘君子喻于义,小人喻于利。’惟学君子之道方能达思想之盛。各位乡辈,小子僭礼了,欲开农村之仁道讲座,与诸位共勉君子之道。”民众笑道:“苏子所言甚是。”苏乃娓娓而言之。其言语鲜活,譬言时时,穿插往复,包罗不尽。或插科打诨,或词严义正,或婉言相劝,或谆谆教诲。芸间或歌舞阵阵,良言箴语混杂。民众兴致怡然,皆颔首称是。
如斯,苏、芸周末不息,传道授义于民,三年未断,次数达百余次之多,二人之所教涉四书、五经、《史记》、明清小说不止。或以歌乐唱之,或以舞姿明之,或以笑话喻之,或以故事动之,或以正言导之,民皆争相而往,达千余人之众。邻村近寨闻其名,亦匍匐前往。苏声望日高,凡有矛盾纠纷者,亦寻苏解之,苏一视同仁,公平无私,箴言善语相导,众人无不敬服。由是,其村民得以交流教化,多增互敬互助之念,邻间乡里明礼诚信、拳拳友爱,外乡人戏称曰:“善良村。”
其弟学归,闻之,不解,乃问。苏曰:“吾道是也。余无知,学仁而成人,仁乃吾之师,虽不能成仁取义,但求布仁授义、教人为善之道。”其弟惭,对曰:“吾愿学之。”
周末又至,只见人头攒动,嬉笑晏晏,民众围圈而坐,苏、芸盘膝坐于中央。苏正欲启口,民众齐声高呼道:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”芸大窘,苏起身拱手道:“多谢各位乡辈。”民众哈哈大笑,鼓掌喝彩不休。苏仰首见日正当空,暗道:“不死不休!”
......
共 1199 字 1 页 转到页 【编者按】苏好学,满腹经纶,又成了一名正式教师,教育之余,与芸自发对村民进行道德教育,采用了村民乐于接受的形式,由浅入深,善言相导,使村民佩服,明礼诚信、拳拳友爱,变成和谐的“善良村”。作品采用半文言文的形式,语言精炼,主题积极,甚是欣赏,特。 【微编 王老大】【江山部精品推荐0140 040 】
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